Những câu hỏi bạn gởi đến, quý thầy và quý sư cô sẽ đọc rất kỹ, và tìm cách chia sẻ tuệ giác với các bạn. Sư Ông cũng muốn chia sẻ cái thấy của Sư Ông với các bạn về những khó khăn và khổ đau bạn đang gặp phải. Sư Ông rất muốn giúp bạn thoát ra các tình huống khó khăn và muốn bạn có thêm hạnh phúc và bình an trong đời sống của bạn. Sư Ông tâm sự với các bạn qua cuốn Chỉ Nam Thiền Tập. BBT xin kính mời bạn đọc những dòng tâm sự của Sư Ông.

________________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 2

Hỏi: Con lấy vợ là một người công giáo và con đã quyết giữ đạo của mình là đạo Phật. Con đã đọc quyển sách
"Living Budha, Living Christ" của Sư Ông, con sống trong tinh thần tôn trọng tín ngưỡng, nhưng khi có con thì vợ con một mực không cho phép con đưa con của con lên Chùa, và trong nhà thì không chỉ thờ một mình Chúa. Điều này con cũng rất hiểu là vợ con bị kẹt trong perception, rất là khổ sở vì perception này. Con thì OK, phật tại tâm thôi, nhưng con của con là của chung, con cảm thấy mình bị xử ép, và buồn lắm. Nhiều lúc muốn ly dị nhưng con còn nhỏ, hơn nữa ly dị vì tôn giáo thì không đúng con cũng đang bị kẹt trong perception là Phật và Chúa. Con muốn con của con biết nội ngoại tức biết hai gốc rễ tâm linh để sau này lớn lên không bị kẹt và sinh tâm kỳ thị. Xin quí thầy và sư cô giúp đỡ.

Thầy Pháp Dụng chia sẻ:

Con nên tìm hiểu thêm về công giáo. Sự hiểu biết của con sẽ giúp cho con có thái độ kính trọng và cởi mở hơn đối với đức tin của vợ mình. Và con cũng phải học hỏi thêm cách hành trì những giáo lý đạo Bụt trong đời sống hàng ngày của mình. Những đứa con của con sẽ có chọn lựa của chúng nó. Đức tin là cái mình không thể ép buộc người khác phải chấp nhận. Ở Tây phương nhiều bậc cha mẹ đã thất bại trong việc trong trao truyền đức tin của họ cho con cái. Sự trao truyền không nằm ở hình thức mà ở nội dung của đời sống con. Con đừng cảm thấy bị "xử ép". Con hãy thương yêu vợ, con của mình, sống cho thật đẹp thì những đứa con của con sẽ tiếp nối đức tin của con một cách rất tự nhiên.

Sư Cô Đoan Nghiêm chia sẻ:

Đọc thư anh xong, chúng tôi rất thương cho đứa trẻ. Nó đang là nạn nhân của tôn giáo. Anh chị có thấy điều này không?
Nếu anh 'quyết tử' vì đạo Phật mà gia đình phải cắn đắn nhau, con anh phải chứng kiến cảnh cha mẹ nó giận hờn nhau, hơn thua với nhau vì tôn giáo, thì sự hy sinh hạnh phúc gia đình của anh cho đạo Phật có xứng đáng không? Sự hy sinh của chị cho đạo Công giáo có xứng đáng không? Nếu vì đạo Phật, vì đạo Công giáo, mà vợ chồng phải bỏ nhau để con trẻ bơ vơ, đói khát tình thương từ cha lẫn mẹ và mái ấm gia đình, thì đạo Phật đó chỉ làm khổ gia đình anh, đạo Công giáo ấy chỉ làm khổ gia đình chị, vậy thì anh chị muốn con mình theo đạo của mình để làm gì, rồi nó cũng sẽ gặp chuyện khó xử sau này y hệt như cha mẹ nó vậy thôi. Thầy chúng tôi thường nói: 'Bụt ra đời đâu phải để cho con của Bụt khổ'. Xin anh hãy nghiệm lấy câu này để hiểu cho thật tường tận về gốc rễ tâm linh của mình.
Anh và chị là vợ chồng với nhau. Khi thương nhau, hai người đã lấy đi hàng rào tôn giáo để đi đến hôn nhân hoàn toàn không kỳ thị. Vậy tình thương đó bây giờ đâu rồi? Tinh thần không kỳ thị đó đâu rồi? Tình thương đó là đạo Phật. Tinh thần không kỳ thị đó là đạo Phật. Đó là đạo Phật trong cuộc sống hàng ngày. Anh đã đánh mất đạo Phật như anh đã đánh mất tình thương cho vợ anh vậy. Chuyện của anh chị, gợi lại cho chúng tôi một câu chuyện khác, có thật:
- Có một gia đình nọ có hai đứa con. Trong nhà chỉ độc nhất có một cái ti-vi, mà thằng lớn ưa coi phim cao bồi, thằng nhỏ ưa coi phim hoạt họa. Cứ đến ngày thứ bảy là chúng giành nhau cái ti-vi. Thằng lớn nói cái lý của thằng lớn: 'Nó là em, nó không được cãi.' Thằng em nói cái lý của thằng em: 'Ảnh là anh mà ảnh không biết nhường nhịn em.' Người cha muốn xử đề huề cho cả hai đứa, nhưng đứa nào cũng bảo cha xử ép chúng. Người cha thấy hai con không đứa nào lắng nghe đứa nào, không đứa nào nhường nhịn đứa nào, và tệ hơn cả là chúng không còn biết nghe đến lời can ngăn của ông nữa. Ông giận lên và quăng cái ti-vi đi.

Đọc xong câu chuyện này, anh nghĩ gì? Anh tự nghiền ngẫm lại đi.
Anh muốn con anh tiếp xúc với đạo Phật, thì anh phải cho con anh thấy tận mắt cái đẹp, cái lành, cái thật của đạo Phật qua đời sống hàng ngày của anh. Nếu con anh tiếp nhận được tấm lòng vị tha, bao dung, rộng lượng, hiểu biết lớn... của anh, thì nó sẽ thấy gốc rễ tâm linh của ba nó, ông nội nó rất giàu có. Và gốc rễ tâm linh đó sẽ ăn sâu vào lòng nó mỗi ngày mỗi ngày một cách rất âm thầm. Thành ra anh đừng lo rằng con anh sẽ mất gốc.

Anh hãy tưởng tượng một cái cây chỉ sống trong chậu. Cây có lớn đến đâu đi nữa thì gốc rễ của nó cũng không thể vươn ra ngoài cái chậu. Nếu anh cho rằng, con anh đi chùa sẽ tiếp xúc được với gốc rễ tâm linh đạo Phật, thì chẳng khác gì cái cây ở trong chậu mà thôi. Đạo Phật có tầm vóc lớn lao hơn nhiều. Nó vượt ra ngoài không gian (khuôn viên chùa) và thời gian (từ ông bà truyền qua nhiều đời con cháu). Xin anh hãy nghiền ngẫm lại.

Chúng tôi cũng muốn nhắc nhở anh chị nên nghĩ đến tâm trạng của một đứa trẻ. Đứa trẻ nào cũng muốn thấy cha mẹ chúng thương yêu nhau, sống hạnh phúc với nhau. Đối với chúng, Bụt và Chúa đều xa lạ lắm. Chúng không tưởng tượng ra được Bụt từ bi như thế nào, Chúa cứu thế như thế nào. Nhưng chúng thấy rõ, biết rõ là cha mẹ chúng sống như thế nào. Đứa trẻ sẽ thích đạo Phật nếu cha nó bao dung và rộng lượng như Bụt, biết thương nó và mẹ nó; đứa trẻ sẽ thích đạo Công giáo nếu mẹ nó ngọt ngào và hiền dịu như thiên thần, biết thương nó và cha nó. Nếu anh và chị làm đúng vai trò của mình, thì đứa trẻ tiếp nhận hai gốc rễ tâm linh cũng dễ dàng như 'ăn cơm Tàu mà ở nhà Tây' vậy. Gia đình sẽ hạnh phúc hơn nhiều.

Anh và chị có bảo đảm là đứa trẻ khi lớn lên sẽ theo đạo của mẹ nếu nó đi nhà thờ mỗi tuần từ khi còn bé thơ, hay theo đạo của cha nếu nó đi chùa mỗi tuần không? Theo chúng tôi thì vấn đề không phải ở chỗ cho cháu đi nhà thờ hay đi chùa. Vấn đề là: Nhà thờ có gì cung cấp cho cháu làm hành trang sau này khi cháu gặp khó khăn hay không? Nhà chùa có gì cung cấp cho cháu làm hành trang sau này khi cháu khổ đau, tuyệt vọng hay không? Xin anh suy nghĩ lại.
Thư khá dài, chúng tôi xin dừng ở đây. Mong rằng với những dòng chữ này sẽ giúp anh chị thoát ly được 'perception' của mình để tìm lại được hạnh phúc thuở ban đầu. Hạnh phúc của anh chị là món quà mà đứa trẻ sẽ thích nhất, trân quý nhất. Cảm ơn anh đã để thì giờ đọc lá thư này.

_______________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 3

Hỏi: Bây giờ con thấy có nhiều sư cô đi bán nhang và bán tăm, nói là bạn để xây chùa, để nuôi các bạn trẻ mô cồi. Người Phật Tử như con, con trẻ, cứ thấy “quý thầy, quý sư cô” là chúng con hoan hỹ cúng dường. Con lại nghe một số người nói rằng: một số ít quý thầy và quý sư cô chỉ là “giả mạo.” Con thiệt nghĩ tại sao họ lại nói như vậy. Đến bây giờ khi gặp những trường hợp như vậy con không biết làm sao với vấn đề này. Xin Sư Ông, quý thầy và quý sư cô giải thích giùm con. Sư cô có biết sư cô Giải Huệ đang ở đâu không? Con có liên lạc Tu Viện Bát Nhã nhưng sư cô không có ở đó. Thưa Sư Cô Chân Không, sư cô có thể hát bài "Ai Bảo Đi Tu Là Khổ" để đăng trên tràng nhà Làng Mai ở phần Văn Nghệ được không?

Sư Cô Chân Không chia sẻ:

1/ Nếu không có pháp môn giúp người đỡ khổ thì sẽ có ít Phật tử tới tu học và đóng góp. Đa số các chùa chỉ sống nhờ vào tiền đi cúng cầu siêu cho người chết, cầu an cho người bệnh. Nhưng nhiều khi không đủ để trả điện nước chi dụng trong chùa. Vì vậy chùa nào cũng phải có nguồn kinh tế tự túc bằng cách se nhang đem đi bán, hay đi lấy nhang từ các nơi khác để bán. Cũng có chùa làm thức ăn chay vào những ngày 14, ngày rằm, ngày 30 và mồng một, đem ra chợ bán để có tiền cho chùa. Ở hải ngoại nhiều chùa Ni cũng làm thế, làm thức ăn chay để ngày chủ nhật Phật tử đến chùa mua về ăn. Con nên thương mà mua giúp. Nếu họ giả mạo thì con cũng đâu mất gì? Con cũng có nhang cúng Bụt. Con cũng có thức ăn chay mà ăn. Sư cô được biết có một sư cô nhỏ xíu ở một cái chùa xa, sư bà bảo đi ra chợ bán nhang mỗi ngày, chiều về mà không bán hết từng ấy nhang thì bị la rầy nhiều lắm. Cô kể là có khi cô không dám về chùa vì bán không hết nhang. Các sư cô lớn khác phải cho mượn tiền nộp cho sư bà! Từ hồi sư cô ấy được đến tu học với Tu Viện của Làng Mai thì yên tâm tu học và hiện giờ rất hạnh phúc. Kinh tế tự túc của Làng Mai là tổ chức những khóa tu chánh niệm để người ta tới tu học, đóng tiền rau đậu ăn ở cả tuần. Các thầy các sư cô vừa nấu nướng, làm vườn, quét dọn trong chánh niệm và dạy người đến tu học chánh niệm trong khi làm việc. Các thầy các sư cô lớn còn giúp gỡ rối những khó khăn trong đời sống của họ nên thiên hạ cám ơn và cúng dường. Tiền cúng dường, dù tặng riêng cho sư cô này hay cho thầy kia thì quý thầy quý sư cô đều bỏ vào quỹ chung. Không ai giữ tiền riêng quá số tiền túi thật nhỏ đủ mua chút xíu vật dụng lặt vặt. Tiền cơm rau vì không mướn người nấu, không mướn người dọn, người lau chùi nên có dư ra đủ nuôi chúng mà không phải đi bán nhang hay bán thức ăn chay. Kết luận: thà con mua lầm người giả mạo còn hơn là để mất dịp giúp chùa và giúp các sư cô nhỏ bán được nhang.
2/ Sư cô Giải Huệ không có thì có mấy chục “sư cô Giải Huệ khác” ở Bát Nhã.Con lên đó mà làm quen và học hỏi đi, tập nhẹ buông những trìu mến dính mắc tình cảm, tập thương các sư cô nào đi đứng nói năng chánh niệm như nhau nhé.
3/ Sư Cô sẽ nhờ Sư Cô Chân Kính Nghiêm hát bài Ai bảo đi tu là khổ vào trang nhà mục văn nghệ âm nhạc cho con tập mà hát theo nhé. Con tới Chùa Pháp Vân hay Bát Nhã hỏi băng hoặc CDs gồm những bài hát của Sư Cô Chân Không hay của Thầy Pháp Niệm. Sư cô CK có băng Cơn Giận biến thành hồ sen hát cổ nhạc, băng Mở thêm rộng lớn con đường hát tân nhạc Việt và có vài bài hát tiếng Anh, tiếng Pháp, con tập hát theo cho vui. Có nhiều băng nhạc của Thầy Pháp Niệm hát hay lắm.

Sư Cô Diệu Huyền chia sẻ:

Sư Cô xin chia sẻ về những băn khoăn, thắc mắc… của em, chị cũng vậy, lúc chưa xuất gia, chị cũng đi sinh hoạt GĐPT. Phật tử là người con Phật, đang thực tập theo những đức tánh của Ngài, trong đó có đức từ bi, thương người thương vật, đem niềm vui cho người, giúp người bớt khổ… phải không em? Trong khi đó quý thầy, quý sư cô là những người mà mình luôn tôn kính, và gần với mình, cho nên khi thấy quý thầy, quý cô đi bán nhang bán tăm, là mình thấy thương, thấy tội nghiệp, vì thế mình muốn cúng dường mà không bao giờ nghĩ là “thật hay giả” phải vậy không em?
Nhưng rồi những hình ảnh, những lời nói: “giả mạo” của quần chúng, đôi khi cũng từ những cô bác phật tử, đã làm cho mình thấy khó chịu, thấy bị tổn thương, không chịu nổi. Nhưng nhờ thực tập, học hỏi, lắng nghe, mà chị thấy thế này:
“Từ bi phải có trí tuệ” mình phải hiểu rõ, thấu suốt thì sự giúp đỡ của mình mới thật là sự biểu hiện của lòng từ bi. Và chị đã bàn với các anh chị huynh trưởng, bạn bè, là khi gặp những trường hợp như vậy, thì mình hỏi thăm quý thầy, cô bán nhang địa chỉ, số điện thoại của chùa hay trường nuôi trẻ mồ côi, mình sẽ liên lạc, quyên góp, và sẽ đem đến tận nơi để hỗ trợ, giúp đỡ.
Em mến! cuộc đời đôi lúc phức tạp và khó khăn như vậy đó. Chị kể câu chuyện này cho em thấy. Một hôm đang nấu ăn dưới bếp (lúc ở VN) chị nghe tiếng khóc nức nở, thảm thiết ở phòng khách, chị đi lên xem chuyện gì xảy ra và thấy một người đàn ông khoảng 35, 38 tuổi, vừa khóc vừa kể với thầy của chị là con của chú ấy chết ở bệnh viện nhưng không có tiền để thuê xe chở về, họ đòi đưa vào nhà xác, thầy chị rất thương, xúc động, thầy bảo chú ấy nín khóc rồi đi lấy tiền. Nhưng chị thấy có cái gì bất ổn, thế là chị đi theo thầy và thưa rõ ý chị cho thầy biết. Chị thưa với thầy là khoan đưa tiền cho chú ấy, mà bảo chú đưa mình tới bệnh viện xem em bé nằm ở phòng nào, đã đưa xuống nhà xác chưa, nếu quả thực quá nghèo khổ, thiếu tốn thì mình sẽ giúp. Thầy chị đồng ý và dạy chị đi. Chị nói với chú ấy là để xe đạp lại chùa, lên xe máy đi cho kịp, nhưng chú không chịu, thế là chú chạy xe đạp dẫn đường, một em phật tử chở chị đi theo chú ấy. Nhưng còn cách bệnh viện khoảng 100m, thì chú dừng xe lại và xin lỗi là con của chú đã chết cách đây 2 năm rồi. Xin lỗi xong chú phóng xe chạy rất nhanh. Hai chị em về tới chùa lúc 12 giờ trưa, trời nắng chang chang… Như vậy đó em.
Thân chúc em nhiều sức khỏe để học tập, thân tâm luôn đẹp như pháp danh của em, và thấy mình có nhiều may mắn, hạnh phúc, để trân quý giữ gìn nhe em. Thân chào.

_______________________

Hỏi: Hiện nay con là sinh viên năm thứ hai. Đã ba học kì qua, mặc dù con đã cố gắng học nhưng kết quả thật không tốt. Có lẽ một phần do tinh thần con không thể tập trung hoàn toàn được trong lúc ngồi học và ngồi nghe giảng. Trong đầu cứ lộn xộn lung tung, nhớ chuyện này, nghĩ chuyện kia. Nhiều lúc con cảm thấy mệt mỏi đầu óc sao lãng mong lung vô cùng. Hiện nay con thấy rất buồn khi nghĩ về việc học, tự ti mặc cảm trước bạn bè, có lỗi với gia ba mẹ, gia đình và thiếu tự tin vào bản thân.

Sự buông thư của thân thể là một điều rất quan trong để giúp tâm ý tập trung, không tán loạn. Thân và tâm là một. Nếu thân có sự căng thẳng, mệt mỏi thì tâm không thể nào được nhẹ nhàng, an tịnh. Trong lúc bạn ngồi học hoặc làm bất cứ công việc gì, bạn tập cho mình tư thế ngồi thật thẳng, thư giãn các bắp thịt và thở đều. Bạn cho phép mình thực sự nghỉ ngơi. Không phải chỉ lúc nào không học bài, không làm việc thì mới gọi là nghỉ ngơi. Sự thật, bạn có thể nghỉ ngơi trong lúc bạn làm các công việc. Khi làm việc, bạn đế ý đến sự xúc chạm của thân thể với công việc bạn đang làm, đặt hết tâm ý vào công việc và làm một cách nhẹ nhàng, từ tốn. Bạn làm quen với tập khí mời này, và nhờ thế, khi học bài bạn cũng học bài trong tinh thần ấy. Nếu ở nhà, bạn nên ngồi yên chừng mười phút trước khi mở sách vở ra học. Bạn ngồi thật vững, lưng thẳng, thở vào, thở ra thật đều và sâu. Bạn để ý đến phần bụng đang phồng lên, xẹp xuống và đừng để ý đền phần đầu. Thực tập như thế sẽ giúp bạn có sự an tịnh trong thân tâm. Đây là một sự chuẩn bị thật xứng đáng cho giờ học bài của bạn. Nếu trong lúc ngồi học, bạn cảm thấy mệt mỏi, buồn ngủ, tâm ý tán loạn, bạn nên dừng lại việc học, cho phép mình được buông thư. Bạn nằm xuống, hai tay đặt lên bụng, nhắm mắt lại và theo dõi hơi thở vào/ra. Bạn đóng hết các cánh cửa của sáu giác quan để cho chúng nghỉ ngơi. Nều cần ngủ, bạn hãy ngủ một giấc, đừng gượng ép. Sau đó bạn sẽ cảm thấy tỉnh táo và chắc chắn bài làm của bạn có kết quả hơn. Bạn có thể học thuộc vài bài thi kệ để giúp bạn thực tập thở trong lúc ngồi yên, buông thư hoặc bất cứ lúc nào bạn muốn. Ví dụ như các bài:

Điều Chỉnh Hơi Thở

Thở vào tâm tĩnh lặng
Thở ra miệng mỉm cười
An trú trong hiện tại
Giờ phút đẹp tuyệt vời

Quay Về Nương Tựa

Quay về nương tựa hải đảo tự thân
Chánh niệm là Bụt soi sáng xa gần
Hơi thở là Pháp, bảo hộ thân tâm
Năm uẩn là Tăng, phối hợp tinh cần

Thở vào, thở ra
Là hoa tươi mát, là núi vững vàng,
Nước tịnh lặng chiếu, không gian thênh thang.

Một câu kệ đi đôi với một hơi thở. Học thuộc những bài thi kệ như thế này rất có lợi. Mỗi khi tâm ý bạn suy nghĩ lung tung, làm bạn mất năng lượng, bạn hãy "bấm nút" cho các bài kệ biểu hiện lên trên tâm thức, thay thế cho những ý nghĩ miên man, không lành mạnh. Đây là phép thực tập "thay chốt" hoặc "đổi CD" mà Sư Ông thường dạy.
Kính chúc bạn thực tập vui và đạt nhiều tiến bộ trong việc học.

_________________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 4

Hỏi: Kính thưa quý Thầy quý sư cô, con năm nay đã 38 tuổi. Má con nghe nhiều người bảo rằng năm nay con có sao Thái Bạch chiếu mạng rất xấu, con phải lập trai đàn dâng sao giải hạn, chi phí cho việc này tới 7 triệu đồng VN. Má con sợ con sẽ bị xui, bị trừng phạt nếu không lập trai đàn. Tuy nhiên con không nghĩ cách làm này là đúng và con đang tìm cách can gián má con.Với số tiền đó con nghĩ có thể giúp đỡ người nghèo khó thì có vẻ đúng với tinh thần đạo Phật hơn. Má con có đi nghe Sư Ông giảng trong chuyến Sư Ông về VN nên con nghĩ rằng nếu quý thầy, quý sư cô Làng Mai giải thích cho má con hiểu được vấn đề thì má con sẽ nghe. Kính mong quý thầy quý sư cô giúp con. Xin chân thành cảm ơn.

Một sư cô xin chia sẻ:

Sư Ông vẫn thường dạy quý Thầy quý sư cô rằng mọi việc đều do tâm mình tạo nên, tâm mình có thể tạo nên Bụt mà cũng có thể tạo ra ma. Điều duy nhất mình sở hữu được chính là những nghiệp của mình. Nếu mình đã làm những điều xấu thì có cầu trời khấn Phật gì cũng không sao thoát được “lưới trời lồng lộng”; nếu mình làm những việc lành thì cho dù mình không mong cầu thì những việc tốt lành cũng sẽ đến. Nếu mình chỉ cần 7 triệu mà có thể chuyển đổi được vận mạng của mình thì trên thế giới này những người có tiền có thể làm chủ được vận mạng của họ hay sao? Vì vậy nếu bác gái muốn được an tâm cho bạn thì cũng có thể tự làm một “lễ giải hạn” theo nghi thức sám hối không tốn kém gì nhiều cả. Bạn có thể tham khảo nghi thức sám hối trong Nghi Thức Tụng Niệm Đại Toàn do Tăng thân Làng Mai biên soạn. Sám hối có nghĩa là nhận diện ra những lỗi lầm của mình và quyết tâm sửa đổi, chuyển hóa chúng về mặt thực tế chứ không phải chỉ trên bề mặt hình thức.
Bạn đã có được cách nghĩ rất đúng đắn khi cho rằng với 7 triệu đồng đó có thể giúp được biết bao người nghèo khổ, neo đơn. Bạn có thể nuôi dưỡng thiện tâm, làm cho lòng từ bi của mình ngày một lớn mạnh hơn. Theo Sư Ông dạy thực tập 5 giới là một sự bảo hộ an toàn nhất cho mọi người thoát khỏi những “vận xấu” và giúp cho chúng ta phát triển được lòng từ bi và sự hiểu biết của mình. Để hiểu thêm về sự thực tập và lợi ích của 5 giới, bạn có thể đọc cuốn sách mới dịch từ tiếng Anh của Sư Ông ĐỂ CÓ MỘT TƯƠNG LAI hiện đang có trên trang nhà của Làng Mai.

Thầy Chúc Thịnh chia sẻ:

Sen búp xin tặng bạn
Một vị Bụt tương lai

Trước tiên chúng tôi xin chia sẻ với bạn 2 niềm hạnh phúc. Đó là, bạn đang có hạnh phúc vì bạn có một người Mẹ biết quan tâm đến sự an nguy của bạn, dù cho đó có tốn kém, có “mê tín” theo cái thấy của bạn (tôi xin nhấn mạnh là theo cảm nhận của bạn thôi nhé). Chúng tôi được biết hiện thời còn biết bao nhiêu bạn như bạn (nhỏ hơn bạn, hoặc lớn hơn bạn) không được cha mẹ quan tâm lo lắng. Nhiều bạn cảm thấy bị bỏ rơi vì cha mẹ của họ quá bận bịu với cuộc sống. Họ thiếu tình thương, thiếu sự có mặt của cha mẹ trong bữa cơm… họ chỉ được cung cấp tiền bạc rồi muốn làm gì thì làm. Nơi ấy thiếu vắng tinh thần, thiếu vắng sự quan tâm. Bạn rất hạnh phúc là khác vì bạn nói đã 38 tuổi, chắc mẹ bạn cũng phải 60 tuổi, còn đủ sức lo cho bạn. Điều hạnh phúc thứ 2 là bạn là một trong số ít người dám bỏ 7 triệu đồng để có thể giúp đỡ người nghèo khó. Chúng tôi biết trong bạn hạt giống tình thương (từ bi) đang có mặt. Còn bao nhiêu người họ không nghĩ như thế. Họ nghĩ với 7 triệu họ có thể làm lời trong công việc kinh doanh hay để có cuộc du lịch chỗ này chỗ kia cho thỏa thích. Chúng tôi hy vọng rằng hạt giống tình thương trong bạn có điều kiện nảy mầm và sinh trưởng tốt. Đó là ý chính và quan trọng mà chúng tôi muốn chia sẻ với bạn nhất.

Còn câu hỏi của bạn chúng tôi nghĩ là khó lòng chia sẻ hết lòng bằng thư để giúp bạn có cái thấy chân chánh theo Đạo Bụt huống hồ giải thích cho mẹ bạn hiểu. Nhưng ở đây chúng tôi xin góp ý với bạn vài điều để bạn có thể hiểu mẹ nhiều hơn rồi sẽ giúp được mẹ.

Theo Làng Mai nói riêng và Đạo Bụt nói chung thì tất cả những hành động, lời nói, ý nghĩ của mình phải chân chánh, phải thành thật thì mới có khả năng giúp mình thay đổi những thói quen xấu, mới có công năng thay đổi tình trạng của mình. Như bạn nói, mẹ bạn muốn lập trai đàn dâng sao giải hạn, nếu chúng ta biết cầu nguyện chân chánh thì không tốn số tiền ấy, hoặc nếu có thì số tiền ấy cũng xứng đáng. Bạn nên đón đọc cuốc “Hiệu Lực Cầu Nguyện” của Sư Ông thì biết rõ. Và ngay cả việc bạn đem số tiền ấy giúp cho người nghèo mà bạn giúp người ta với một cử chỉ nhỏ không dễ thương, lời nói vô tình nào đó trong khi bạn phát quà, chứ đừng nói trong tâm bạn không có niềm vui, không hạnh phúc vì bất cứ lý do gì, thì số tiền đó mất vô ích. Bạn phải làm công việc ấy với tất cả tấm lòng thương yêu sâu sắc nhất của bạn, không phải vì bạn cho để rồi bạn sẽ được hết xui, để những người nghèo kia chỉ được no cái bụng…tốt đấy, nhưng cái quan trọng hơn hết là cái tình, cái cách mình giúp làm sao họ vượt thoát được nghèo khổ bằng chính bản thân họ và trong lòng họ những hạt giống thương yêu, hiểu biết đồng thời cũng được tưới tẩm. Đó mới là sự bố thí chân thực của Đạo Bụt. Ở đây chúng tôi giới thiếu cho bạn một cuốn sách nữa: “Đi Gặp Mùa Xuân” của Sư Ông viết, bạn sẽ biết thêm nhiều nữa. Mong bạn có nhiều thời gian để đọc, trước là giúp cho bạn, kế đến là mẹ bạn và nhất là những người xung quanh bạn. Một lời nhắn nhủ cuối là mình phải biết bơi rồi mới cứu người chết đuối. Chúc bạn có nhiều hạnh phúc trong hiện tại.

_______________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 8

Hỏi: Hiện nay con được 18 tuổi, con chuẩn bị cho kỳ thi Đại Học đầy cam go. Lúc trước con cảm thấy mình có đủ năng lực để vượt qua kỳ thi này nhưng dạo này con lại nghĩ rằng: con vào được ĐH là một chuyện, nhưng khi ra trường để xin việc làm thì lại là một chuyện hoàn toàn khác nữa. Thật sự con thấy rằng xã hội này không có công bằng gì cả: người nào có quen biết, có tiền thì sẽ được vào làm dễ dàng, còn những người như con gia đình không quen biết và nhà cũng không khá giả nên kiếm được việc làm mà sống qua ngày thì thật sự là một vấn đề rất là khó. Nghĩ đến đó thì con lại cảm thấy nản, con không còn hứng thú học nữa và khả năng đậu đại học của con bây giờ ít lắm… Con thật sự rất là lo lắng bây giờ con không biết làm sao lấy được tinh thần cho kì thi sắp tới nữa. Lo quá các thầy và các sư cô ơi......
Con học được một câu rất hay "Thôi về đi đường trần đâu có gì"

Sư cô Chân xin chia sẻ:

Sư cô Đoan Nghiêm xin chia sẻ:

Con thật lẫm cẫm. Suy nghĩ vớ vẩn để rồi tự mình đánh mất tinh thần học hành của chính mình. Con phải nhớ kỹ là: học cách suy nghĩ tích cực để nuôi dưỡng đời sống của mình cho lành mạnh cũng như để giúp xây dựng xã hội. Ví dụ như con nghĩ là xã hội này không công bằng, nếu không có quen biết lớn, không có tiền của thì mình sẽ khó tiến thân cho dù mình có học xong đại học đi nữa. Thay vì nghĩ tới đó rồi buông xuôi, con nên tiếp tục suy nghĩ cho sâu thêm, dũng cảm hơn, chẳng hạn: ‘Bằng mọi cách mình phải thi đậu, học thành tài rồi mình lấy tài năng, trí năng và lòng dũng cảm của mình để xoay sở vận mạng của đất nước. Ngoài mình ra còn bao nhiêu người trẻ thiếu may mắn hơn mình, nếu mình không làm thì ai làm đây? Mình không nên để tình trạng lũng đoạn, tham nhũng tiếp tục như vậy để trì trệ đà phát triển của đất nước và làm kiệt quệ những tinh ba của đất nước...’ Nghĩ như vậy, sống trên đời mới không có uổng đó con.

Cô kể cho con nghe chuyện người bạn của cô. Chuyện xảy ra cũng gần ba mươi năm rồi. Gia đình của bạn cô rất nghèo. Mẹ là thợ may. Ba làm trên chiếc tàu buôn hàng mấy tháng mới về. Gia đình có 6 chị em. Mọi việc dạy dỗ, ăn uống, sách vở, tiền học phí, v.v... đều trông vào một mình mẹ. Tất cả các chị em, từ đứa lớn nhất tới đứa nhỏ nhất (lúc đó là 7 tuổi), sau khi đi học về đều phụ mẹ kiếm thêm chút tiền, bằng cách là đi bán vé số. Những ngày nghỉ ở trường, họ đem vé số đi bán từ 8 giờ sáng tới giờ cơm chiều mới về. Cô quen biết gia đình này vì bạn cô có cái bàn bán vé số trước sân nhà của cô. Bạn cô vừa ngồi bán vừa học. Có ai đó tới mua thì bán, còn không thì bạn cô cắm cúi học và làm bài, không chú ý tới ai cả.

Khi bạn cô quyết định đi thi vào đại học Y Khoa, nhiều người nói ra nói vào, là vào trường ĐHYK không phải dễ ngoại trừ bạn cô phải học rất giỏi, nếu không có tiền chạy chọt! Bạn của cô thi rớt năm đầu. Rồi năm thứ hai cũng rớt. Bạn cô không nản chí, muốn đi thi lại. Nhiều người lại nói ra nói vào. Người mẹ thấy con quyết tâm, bà cũng chắt chiu từng đồng để cho con quyết chí đi thi lần thứ ba. Khi bạn cô thi đậu vào ĐHYK, là niềm hãnh diện của một gia đình nghèo khó. Nhưng mẹ của bạn cô tâm sự với cô là không biết bà có nuôi con bà học tới nơi tới chốn được không vì việc học đòi hỏi tới bảy năm mới ra trường... Cái gương của người chị cả trong nhà sách tấn việc học hành của các em. Sau đó hai đứa em trai đều thi đậu vào đại học Bách Khoa, đứa em gái thi đậu vào trường Cao đẳng Kỹ thuật. Còn lại hai đứa con gái thì phụ mẹ may vá và đi buôn bán để kiếm tiền cho chị và các em đi học.

Khi ra trường, nhờ học giỏi và siêng năng, bạn cô được giữ lại làm ở bệnh viện thành phố. Vài năm sau thì được tuyển chọn đi du học ở Pháp.

Hiện nay, bạn cô ở Pháp và làm trong một bệnh viện ở Paris. Hai em trai, đứa lớn quản lý một công ty, còn thằng em thì mở lấy một công ty do chính mình làm chủ. Đứa em gái út thì sau khi đi thụ huấn ở Đài Loan về thì làm kế toán trưởng kiêm dạy Hoa ngữ cho các nhân viên trong một công ty của người Đài Loan tại Việt Nam.

Con ơi, có quyết tâm, có ý chí thì chuyện gì cũng thành. Cô thấy, ngoài chuyện đi làm kiếm tiền để nuôi sống mình và gia đình mình, mình còn phải nghĩ tới đất nước mình, nghĩ tới những người trẻ đi sau mình, để đừng đi lại dấu chân lệch lạc của những người đi trước. Việc học, nhìn sơ khởi thì tưởng là cho chính mình, nhưng nhìn cho sâu thì còn là cho xã hội mình nữa đó. Nếu mình không làm thì ai làm? Nếu mình không cải đổi tệ nạn của đất nước thì ai sẽ làm cho mình? Nếu mình bỏ cuộc thì bao thế hệ sau cũng khó vươn lên lắm. Mình phải làm chỗ nương tựa cho lớp người trẻ nữa con ạ. Cố gắng lên đi! Quý thầy, quý sư cô rất mong tin thi cử của con.

_______________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 9

Hỏi: Tôi là một thanh niên còn trẻ chưa lập gia đình nhưng lại mắc một căn bệnh viêm gan mãn tính, tôi lo sợ mình chết non khi mà công cha nghĩa mẹ chưa đáp đền. Tôi cảm thấy mình bất lực khi mà sức khoẻ của tôi đang ngày giảm sút. Tôi là người con được học hành chu đáo nhưng khổ nỗi căn bệnh ấy đã làm cho tôi thiếu sức khoẻ và nhụt chí vươn lên. Tôi khao khát được sống, được hạnh phúc như bao người, nhiều đêm tôi mơ ước mình có được khoảng tiền lớn để vào TP chữa bệnh, nhưng đó chỉ là ước mơ. Trong nỗi hoang mang, lo sợ, tôi đã gửi bài lên mạng nhằm tìm một phương thuốc nam chữa bệnh của mình và như có nhân duyên tôi đã biết đến một cô, cô đã chia sẻ, tâm sự và chỉ tôi đến với Làng Mai trên mạng trong thời gian qua. Cô tình nguyện cầu nguyện cho tôi khi mà tôi chưa biết đến cô ở nơi nào trên trái đất này. Cô nói với tôi về căn bệnh Ung thư và linh ứng của niệm Phật như phép mầu điều trị ung thư.

Tôi viết thư này cầu mong các vị sư thầy là những người có nhiều kinh nghiệm trong việc dùng cây thuốc nam có biết bài thuốc nào chữa khỏi bệnh Viêm gan xin chỉ giúp tôi với. Tôi chân thành cảm ơn các vị.

Sư Cô Chân Không xin chia sẻ:

Sư Cô Đoan Nghiêm xin chia sẻ:

Trước hết, sư cô mong rằng em đừng bi quan quá như vậy. Sư cô nói vậy là vì bản thân của sư cô cũng có bệnh viêm gan siêu vi và đã mang căn bệnh đó được 26 năm rồi . Nhưng nhờ sự tu tập không sợ hãi nên nó đã chịu ngủ yên. Ngủ yên không có nghĩa là nó không trở lại đâu. Nếu sư cô thiếu cảnh giác, ăn uống không giữ gìn, sợ hãi, buồn đau giận tức ai hay giận tức cuộc đời hoài (như em vậy !) là nó sẽ trở lại liền đó. Sau khi chích thuốc vài tháng hay có khi cả năm sau thì bác sĩ nói là đã hết bệnh siêu vi gan có nghĩa sự tác hại của vi khuẩn đã giảm tối đa chứ bệnh này 60% dân Việt Nam đều bị vướng. Nhưng khi cơ thể người vướng bệnh này mạnh khỏe thì vi khuẩn nằm ngủ yên.

Sư cô xin chia sẻ sơ lược với em về những gì có liên quan tới gan và bệnh gan để em có thể hiểu đại khái mà giữ gìn gan để bệnh không phát triển trầm trọng hơn.

Đọc những tài liệu về bệnh viêm gan siêu vi (B, C, D...), sư cô được biết những con siêu vi khuẩn này có khả năng tồn tại ở nhiệt độ từ 40 độ âm C cho tới 100 độ C! Và những con siêu vi khuẩn này sống trong những tế bào máu. Thành ra, bệnh này lây lan qua đường máu, gần nhất là con đường tình dục. Nếu thử máu không mắc tiền lắm thì cả nhà nên đi khám máu xem có ai đã nhiễm phải căn bệnh này chưa. Nếu trong nhà chưa ai có triệu chứng của bệnh thì nên chích ngừa bệnh viêm gan B, C. Tại vì phần lớn những người dân VN đều có bệnh gan. Nếu khi xét nghiệm máu, thấy có bệnh viêm gan thì gia đình cũng biết mà phòng ngừa để bệnh không phát tác, hay tình trạng sẽ không trở nên nghiêm trọng.

Bộ phận gan không có hệ thống thần kinh cảm giác, cho nên khi gan bị bệnh, bị tàn phá, người ta vẫn không có cảm giác đau đớn gì ở cơ quan đó. Đó là một điều nguy hiểm cho những người bệnh gan. Bởi vì khi gan yếu, có bệnh, nhưng người ta cứ tưởng là đau bệnh gì khác, cho nên cứ lo chữa trị vòng ngoài, mà không hề chú ý tới gan. Cho nên khi phát giác ra là người đó bệnh gan, thì thường thường là gan ở thời kỳ xấu như chai (sơ) gan hay ung thư gan.

Gan giữ vai trò lọc máu, tiêu hóa các chất béo, v.v... Nhưng khi gan có bệnh, chắc chắn nó không thể làm tròn vai trò đó nữa. Cho nên máu của những người có bệnh gan sẽ bị dơ do không được lọc sạch, chất béo bị ứ đọng lại trong cơ thể, v.v... Thành ra cơ thể sẽ tích trữ những cặn bã đó ở trong người. Vì những chất cặn bã không được bài tiết ra ngoài, nó trở thành những độc tố (toxin) và luân lưu trong cơ thể, do đó đưa đến tình trạng cơ thể hay mỏi mệt, nặng nề, nóng bức, táo bón, v.v...

Khi gan có siêu vi khuẩn, nghĩa là ngoài công việc hằng ngày gan phải làm là lọc máu, tiêu hóa chất béo và những công việc khác, gan còn phải ‘đương đầu’ với những con siêu vi khuẩn B, hoặc C... đột nhập vào gan để bành trướng lực lượng của nó, khiến gan dần dần yếu đi, và ‘bọn ngoại xâm’ sẽ dễ tràn ngập, do đó gan có tình trạng bị chai (sơ) hay bị ung thư.

Vì vậy cho nên sư cô khuyên em phải gánh vác một phần công việc của gan bằng cách ăn uống sao cho gan không phải làm việc quá sức của nó. Ví dụ thay vì em ăn thịt, dầu mỡ, những thứ khó tiêu, những thức ăn buộc gan phải làm việc cực nhọc, thì sư cô khuyên em nên bỏ ăn thịt, cá mà tập ăn rau cải là tốt hơn hết. Kiêng cử bia, rượu. Khi gan có bệnh, thì thận bị ảnh hưởng gần nhất. Để tránh cho thận không yếu đi do gan yếu, cũng như để giúp gan một cách gián tiếp bằng con đường của thận, em phải kiêng cử bia, rượu mà uống cho thật nhiều nước (lã), tiêu chuẩn 1 ngày là khoảng 3 lít nước. Thận lọc những chất lỏng trong cơ thể mình, gan lọc những chất rắn trong cơ thể mình.

Sư cô chia sẻ những điều trên để em hiểu sơ qua về gan, về thận, mà yểm trợ chúng một phần khi chúng đã yếu đi. Giống như người mẹ phải mớm cơm cho con ăn vậy đó, khi đứa con chưa mọc đủ răng.

Những ai vừa phát giác ra mình mang chứng bệnh này thì nên chữa trị liền, nếu quá 6 tháng thì khó có cơ hội chữa trị lành, và nó chuyển sang bệnh viêm gan mãn tính (nghĩa là mang bệnh này đời đời). Nếu em ăn uống đàng hoàng, cẩn thận, kiêng cử đúng mức để giúp cho gan và thận không làm việc quá sức, thì em có thể sống hòa bình với con siêu vi khuẩn đó trong cơ thể em, như sư cô đây và cũng như một số người khác mà sư cô biết.

Ngoài việc ăn rau cải hơn là thịt cá và kiêng cử bia rượu ra, em nên mua nấm linh chi về nấu uống nữa. Chợ Sài gòn có bán nấm linh chi của Trung Quốc, của Đại Hàn, của Việt Nam. Hàng của nước nào cũng được. Nấm linh chi có công dụng lọc máu và ngừa ung thư gan, đó là sư cô đọc ở bìa bao nấm linh chi của nhà thuốc y học dân tộc. Nhưng em phải uống trường kỳ, vì bệnh em là mãn tính. Khi mua nấm linh chi, em nên nhờ người ta xắt thành từng lát mỏng. Cách nấu uống rất dễ. Cứ 1 lít nước thì 1 lát nấm linh chi (20g tới 30g). Em bắt nước lên nấu cho sôi rồi để nấm linh chi vào nấu cho ra màu, ra vị (khoảng 5 phút) rồi để nguội uống hay uống thay trà cũng được. Uống đậm sẽ sinh ra phản tác dụng, nguy hiểm hơn! Chỉ cần nước có chút màu và mùi vị mà đừng có đắng là uống được rồi.

Em mến,

Đã biết bệnh này nguy hiểm như vậy thì tốt nhất là em không nên xài chung đồ với những người thân trong nhà, như bàn chải đánh răng, dao cạo râu, tăm xỉa răng, khi bị đứt tay cũng đừng để máu của mình dính vào những vật dụng dùng ở trong nhà, v.v... Máu tuy khô, nhưng những con siêu vi này không có chết. Như sư cô đã nói, nó có khả năng tồn tại ở 40 độ âm C tới 100 độ C! Nó nằm yên đó chờ thời! Cho nên em nên xài đồ riêng thì tốt nhất.

Ngoài việc ăn uống kiêng khem ra, em cũng nên học buông thư cơ thể, tâm hồn. Theo Đông y học, căn cứ theo sách Hải Thượng Lãn Ông, thất tình lục dục cũng gây ra bệnh cho con người. Người nóng tính thì hại gan, người bệnh gan lại dễ nóng tính. Cho nên em cũng nên tu tập thân tâm để giữ cho thân khỏe và tâm bình an. Đừng lo lắng quá, đừng nóng nảy, đừng bực bội sẽ giúp cho gan mát dịu phần nào. Cách tu rất dễ: mỗi khi thấy trong người mệt, em ngồi thật yên (nếu lúc đó em đang ngồi), hoặc nằm cho thoải mái (nếu lúc đó em đang nằm), rồi theo dõi hơi thở. Nhớ nhé, theo dõi hơi thở mà đừng đàn áp hơi thở theo ý muốn của mình. Nếu thấy hơi thở còn hổn hển, còn đứt khoảng, còn chưa được nhẹ nhàng, chưa được điều hòa, thì em cứ tiếp tục theo dõi hơi thở cho đến lúc nào em thấy nó nhẹ nhàng, điều hòa là tốt. Cứ thực tập như vậy mỗi ngày. Ngày đầu chưa quen, em có thể bỏ ra 5 phút theo dõi hơi thở. Rồi từ từ tăng lên. Đừng ép hơi thở điều hòa, đừng ép nó nhẹ nhàng. Hãy để hơi thở tự nhiên. Về đêm, nếu em khó ngủ thì lấy thì giờ đó mà thực tập, mà đừng khó chịu, bực bội. Nếu cần, thì để tay lên bụng, vừa theo dõi hơi thở vừa chú ý cái bụng phồng lên, xẹp xuống, để khỏi phải suy nghĩ lung tung. Mỗi đêm, trước khi ngủ, em cũng nên để tay lên vùng có lá gan để truyền năng lượng của thương yêu, của bi mẫn tới giúp yểm trợ lá gan (năng lượng này rất vô hình nhưng hiệu năng rất lớn, đó là một thứ định mà trong nhà Phật gọi là từ bi tam muội).

Tóm lại, em nên nhớ mấy điều:

1) ăn rau cải nhiều vì nó dễ tiêu. Tránh ăn những thứ khó tiêu, nhất là thịt mỡ.

2) kiêng bia, rượu, thuốc hút.

3) mua nấm linh chi về nấu uống. Mỗi ngày uống ít nhất là 2 lít nước.

4) theo dõi hơi thở, giúp điều hòa thân và tâm cho nhẹ nhàng.

Làm được như vậy, em sẽ sống lâu và hạnh phúc (nhờ có tu tập).

______________________

Hỏi:Con quê ở Nga Sơn-Thanh Hóa-VN. Con sinh năm 1978, tốt nghiệp sư phạm tiểu học năm 2002. Nhưng số phận hẩm hiu, đến bây giờ con vẫn chưa được phân công đi dạy. Xã hội bất công cùng với thái độ thiếu trách nhiệm của những người có chức có quyền đã dây dưa con cùng những người bạn cùng khóa có thể nói đến tận cùng buồn khổ. Không được làm đúng công việc mà chúng con cùng gia đình đã phải rất vất vả mới có được, con và những người bạn phải chịu đựng những khó khăn vô cùng. Cuộc sống bế tắc, tinh thần chán nãn tiêu cực. Chúng con đã chờ đợi mỏi mòn, mỏi mòn về kiến thức và mỏi mòn luôn về niềm tin với xã hội, với chế độ mà một thời cha ông đã đánh đổi bằng bao nhiêu công sức và xương máu. Quá thất vọng, con đã tìm đến tôn giáo hy vọng tìm cho mình một chốn linh thiêng để nương tựa tâm linh vốn đã đầy bụi bặm. Và con đã tìm thấy cứu cánh nơi cửa Phật. Nhưng cũng buồn thay, những ngày tháng thất nghiệp đã làm con phải gánh bao nhiêu nỗi nợ đời. Nợ gia đình bố mẹ, nợ tình cảm bạn bè và quan trọng nhất là những món nợ vật chất và những món nợ tình nợ nghĩa cả đời trả không hết được. Chính vì thế mà con chưa thể ra đi toàn tâm toàn ý với lý tưởng của mình. Không được đi dạy, làm thuê ngoài xã hội con chỉ là một lao động phổ thông không hơn không kém, thu nhập chỉ đủ để trang trải những nhu cầu cuộc sống tối thiểu.Mà lo toan suy nghĩ nhiều quá nhiều khi làm con thật uể oải mỏi rã rời, không khéo lại sinh bệnh.Con đang rất khổ và bối rối. Xin cho con những lời khuyên!

Sư cô Chân Không xin chia sẻ:

Xã hội nào cũng có những người thi đậu xong trường chuyên nghiệp của mình nhưng không tìm ra việc. Với bằng cấp đó, với tài năng đó, mà tìm ra được sở làm hay không thì có nhiều nguyên nhân lắm, nằm ngoài tầm hiểu biết của mình. Nhưng kinh nghiệm của sư cô góp ý cho mọi người là xoay cái nhìn của mình lại cho vui hơn, cho lạc quan hơn.

Lỡ chọn ngành sư phạm mà khi ra trường không ai gọi mình đi làm thì con có thể thử hai cách. Nếu quả thật con yêu nghề sư phạm tiểu học đó thật, thì con có thể tự thành lập lớp học lấy và làm chủ lớp học của mình, đừng chờ mong ai gọi mình đi làm. Con nên chọn chỗ nào đông trẻ em mà chưa có lớp mẫu giáo, rồi con có thể mượn cái nhà kho của xã (chẳng hạn), xong mời cha mẹ các cháu lại xin phép được mở ngay một lớp, lấy tiền học phí hẳn hoi, dù là chỗ ở còn chật hẹp, chưa đúng tiêu chuẩn lắm nhưng vì toàn dân trong xã cần mình, chính quyền cần mình dạy dỗ trẻ con, nếu chờ trung ương ra chỉ thị thì lâu quá, mà cũng không có ngân sách. Trong khi đó thì con em của bà con thất học, đang thiếu lớp mẫu giáo . Thấy nhu yếu đó chính quyền cũng giúp một tay không đòi hỏi trường học đúng tiêu chuẩn, mà cha mẹ các cháu cũng không đòi hỏi nhiều. Quan trọng là tài dạy học của mình phải rất hay, rất quyến rũ để các cháu ham học, ham chơi, ham đến trường. Có niềm vui, có tình bạn, tình thầy trò... Rồi mình mời cha mẹ các cháu tới. Nói thật với họ là thầy giáo cần tiền để trả chi phí nên chưa đủ tiền để sắm sửa cho lớp học đầy đủ hơn, thầy giáo rất cần bố mẹ các cháu giúp một tay. Lớp học này là của thôn xã này chứ không phải của cá nhân thầy giáo, thầy vì yêu nghề dạy học, vì nhu yếu của địa phương mà đứng ra, nhưng thiếu thốn nhiều phương tiện quá, cho nên phải vận động bố mẹ các cháu và các ủy ban địa phương giúp trình lên nhà nước trung ương để xin bổ nhiệm thầy giáo này cho địa phương này sớm và trả lương cho thầy giáo kẻo bắt bố mẹ của các cháu trả lương nhiều quá tội nghiệp.

Con chỉ cần chứng tỏ cho chính quyền địa phương và quần chúng biết con là thầy giáo đã tốt nghiệp rồi, đã đủ tiêu chuẩn rồi, chỉ cần nhà nước bổ nhiệm thôi. Con có hứng khởi, tươi vui, năng nỗ, yêu nghề, yêu các cháu thì ai cũng động lòng.

Năm 1964, sư cô và một số bạn, học trò của Sư Ông Làng Mai, đã làm việc này, đã đi vào một thôn rất nghèo, không có trường học, làm dấy động tình thương mọi người, và mọi người cùng đứng lên lo cho con em có chốn học hành, thầy giáo nhờ thế mà được bổ nhiệm.. Nói tóm lại là cần một chút lòng và niềm lạc quan cần thiết. Chất men này cần thiết lắm con ạ. Làm cái gì trong cuộc đời cũng cần chất men đó.

Sư cô Phùng Nghiêm xin chia sẻ:

Nghe bạn kể về hoàn cảnh hiện thời của bạn, tôi cảm thấy rất là thương và rất muốn chia sẻ cùng bạn những khó khăn mà bạn đang gặp phải. Cảm ơn bạn rất nhiều về sự chia sẻ hết lòng của bạn. Bạn là một người rất can đảm và cởi mở, nói ra được tất cả những ưu tư, những trăn trở cuả chính bản thân mình.

Trong cuộc sống này, đôi khi mình cũng phải tập chấp nhận với tất cả những điều kiện thuận và nghịch. Không nên đòi hỏi nhiều quá, bởi vì càng đòi hỏi mà nếu như sự đòi hỏi đó không đáp ứng được thì ta sẽ càng đau khổ. Một khi mình biết chấp nhận với những gì mình đang có thì mình sẽ thấy thoải mái hơn, mhẹ nhàng hơn. Sự chấp nhận sẽ không làm cho con người mình yếu ra mà trái lại sẽ cho mình có thêm lòng kiên nhẫn và sự chịu đựng đối với những gì bất như ý của cuộc sống.

Bạn có biết không? Cái tập khí ( thói quen ) ngàn đời mà lúc nào cũng có trong mỗi chúng ta là sự lo lắng. Ai trong chúng ta cũng đều là một Trần Văn Lo hay là một Lê Thị Sợ . Hết lo chuyện này rồi đến lo chuyện khác, trong đầu ta không bao giờ được nghỉ ngơi, nó phải làm việc rất là nhiều bởi những lo lắng, phiền muộn của chúng ta. Mỗi khi thấy trong ta có tâm hành lo lắng xuất hiện thì tôi xin mời bạn thở ba hơi cho thật sâu và nhận diện chúng: ‘Chào em, tâm hành lo lắng của tôi. Tôi biết em có mặt đó và tôi sẽ không để cho em có cơ hội làm cho tôi mệt mỏi, rã rời và hết xí quách vì em đâu.’ Chỉ cần nhận diện rõ mặt mũi của những tâm hành lo lắng thì tự nhiên nó sẽ biến mất thôi. Chúng ta không cần phải đấu tranh hay xua đuổi gì cả, bạn chỉ cần làm như vậy thôi. Đây là những điều mà tôi đã làm qua và thấy rất thành công. Khi tôi chưa biết sự thực tập này thì trong tôi có rất nhiều tâm hành lo lắng, nhưng từ khi thực tập pháp môn này, tôi cảm thấy bớt lo lắng rất nhiều. Tôi tin là bạn làm được và thậm chí có thể làm hay hơn tôi nữa.

Bạn mến!

Trong đời sống hằng ngày, chúng ta nên tập nhìn theo chiều hướng tích cực một chút, đừng nghiêng về phía tiêu cực nhiều quá. Nếu cuộc sống mà suốt ngày chỉ nghĩ toàn là điều tiêu cực thì mình sẽ cảm thấy chán nản, không muốn làm gì hết và chính cách nhìn đó sẽ cướp mất sự sống của mình. Trong khi đó thì có biết bao điều mầu nhiệm xung quanh đang dàn trải trước mặt mình, mà thông thường chúng ta quên mất, chúng ta lo chạy theo những nhu yếu bên ngoài. Cơ hội được sống gần những người thân, những người vô cùng dễ thương, được nghe tiếng cười đùa của trẻ thơ trong nắng sớm, được ngồi ngắm nhìn mặt trời mọc cũng như những giọt sương mai đọng trên cành lá…. Giây phút được sống như thế mà chúng ta không chịu sống, chúng ta cứ suy nghĩ, lo toan mọi thứ, đánh mất đi cơ hội quý báo đó. Rồi một ngày nào đó, tất cả những yếu tố hạnh phúc trên không còn hiện hữu quanh ta thì lúc đó ta sẽ tiếc nuối biết chừng nào.Có một bài thơ rất hay đã được phổ nhạc ( do Sư Ông viết ), bài hát này đã giúp tôi rất nhiều, nó là tiếng chuông chánh niệm giúp cho tôi trở về với thực tại, ý thức rõ những điều kiện hạnh phúc mà tôi đang có được:

Châu báu chất đầy thế giới
Tôi đem tặng bạn sáng nay
Một vốc kim cương sáng chói
Long lanh suốt cả đêm ngày
Mỗi phút một viên ngọc quý
Tóm thâu đất nước trời mây
Chỉ cần một hơi thở nhẹ
Là bao phép lạ hiển bày
Chim hót thông reo hoa nở
Trời xanh mây trắng là đây
Ánh mắt thương yêu sáng tỏ
Nụ cười ý thức đong đầy
Hỡi người giàu sang bậc nhất
Tha phương cầu thực xưa nay
Hãy thôi làm thân cùng tử
Về đây tiếp nhận gia tài
Hãy dâng cho nhau hạnh phúc
Và an trú phút giây này
Hãy buông thả dòng sầu khổ
Về nâng sự sống trong tay

Bạn có biết không? Chúng ta rất là giàu có, chúng ta có rất nhiều châu báu, rất nhiều hạt kim cương mà chúng ta không thấy đó thôi. Châu báu ở đây chúng ta không cần phải tốn tiền để mua mà khỏi phải sợ bị mất nữa. Nó chính là đất, nước, trời, mây, chim hót, thông reo, hoa nở, là ánh mắt thương yêu,… Bạn thử tưởng tượng nếu không có những yếu tố đó thì sự sống sẽ không bao giờ có mặt. Sự sống không có mặt thì làm gì chúng ta có thể tồn tại được phải không bạn?

Tôi hy vọng rằng trong khi làm việc ngoài xã hội, dù là một người lao động bình thường bạn cũng hạnh phúc trong khi làm, cống hiến hết mình cho xã hội. Bạn không nên suy nghĩ là: lẽ ra tôi phải đi dạy học, phải làm một giáo viên, tại sao tôi phải làm một công việc bình thường như vậy? Bạn không chấp nhận hiện tại đang xảy ra cho bạn, chính cái đó nó sẽ làm cho bạn khổ nhiều hơn là những khó khăn trong công việc. Làm việc gì cũng là cống hiến, cũng là đóng góp cho xã hội cả mà phải không bạn? Tuy đời sống cũng hơi chật vật đối với bạn, nhưng bạn cũng đã tìm thấy cứu cánh nơi cửa Phật cho cuộc sống bạn rồi thì bạn còn lo sợ gì nữa. Bạn có biết không? Có những người quá giàu có về vật chất, họ có đầy đủ tất cả mọi thứ trên cuộc đời này. Ấy vậy mà họ không có hạnh phúc, họ thiếu thốn về phần tâm linh thì họ vẫn phải khổ như thường và thậm chí còn phải khổ hơn cả những người thiếu thốn về vật chất nữa. Giàu có không có nghĩa là có hạnh phúc đâu bạn. Giàu có mà biết hướng đời sống của mình về phía tâm linh thì mình mới thật sự có hạnh phúc, và hạnh phúc đó mới bền lâu được. Mình biết cách nuôi dưỡng và biết cách làm cho nguồn hạnh phúc đó càng ngày càng lớn mạnh thêm trong mình và cho tất cả những người xung quanh. Bên cạnh đó chúng ta cũng nên học cách tổ chức đời sống của chúng ta lại, tập sống đơn giản lại, bớt tiêu thụ lại, bớt chạy theo những tiện nghi cá nhân. Có như vậy thì ta sẽ dư nhiều thời giờ để hướng nếp sống của ta về chiều hướng tâm linh nhiều hơn. Đời sống mà có chất liệu tâm linh trong đó thì ta sẽ rất là vững chãi, rất là tự do, không có cái gì có thể làm cho ta sợ hãi hay lo lắng. Cái gì trên cuộc đời này mà đủ nhân duyên, đủ điều kiện thì nó sẽ biểu hiện, nó sẽ thành hình thôi. Cũng giống như việc bạn chưa đi dạy được thì đó cũng là điều kiện chưa hội đủ. Hoặc cũng có thể Tổ tiên, ông bà đã sắp đặt như vậy, các vị muốn chọn giúp cho, có thể công việc dạy học của bạn chưa thích ứng trong hoàn cảnh này, sau này sẽ thích hợp hơn cho bạn.

Bạn thân! Tôi nghĩ chắc là bạn cũng đã biết qua hai chữ VÔ THƯỜNG trong đạo Phật. Cây lúa nhờ vô thường mà có hạt cơm cho chúng ta ăn, cây hoa hồng trước ngõ nhà bạn cũng nhờ có vô thường mà đã cho bạn những bông hoa thật xinh xắn, dễ thương để mà cho bạn thưởng thức… Cũng vậy, thực trạng hiện thời của xã hội chúng ta đang xảy ra như vậy thì một ngày nào đó nhờ vào luật vô thường mà sẽ thay đổi thôi. Trên cuộc đời này không có cái gì trường tồn bất biến cả, không sớm thì muộn cũng sẽ thay đổi. Vô thường sẽ là nguồn hy vọng cho tất cả mỗi chúng ta, sẽ nhóm lên ngọn lửa hy vọng, tin tưởng là sẽ có một ngày mai thay đổi. Tất cả những gì tôi đã chia sẻ với bạn trên đây đó chính là tiếng nói từ tận cùng trái tim của tôi, tiếng nói của tất cả những con người đang muốn san sẻ với nhau tất cả những gì đang xảy ra trong cuộc sống hằng ngày, để cùng nâng đỡ nhau, giúp cho nhau thấy rõ hơn hướng đi phía trước, để cho cuộc sống này có thêm tin yêu.

Chúc bạn thành công trong sự thực tập này, có những cái thấy mới hơn để chia sẻ với tất cả những người bạn trẻ đang lâm vào tình trang giống như bạn vậy đó. Chúng ta hãy cùng nhau tay nắm tay mà đi tới bạn nhé!

Thầy Trung Hải xin chia sẻ:

Trước tiên tôi xin cám ơn bạn đã chia sẻ tâm sự của bạn với chúng tôi. Ðọc những dòng tâm tư của bạn, tôi thấy được ý chí và ước vọng cho tương lai của bạn rất lớn. Mặc dù bạn đang ở trong hoàn cảnh khó khăn, nhưng tôi tin rằng với những ưu tư ấy của mình, và quan trọng hơn cả là nếu như bạn được trang bị bằng một lý tưởng sống thích hợp, bạn sẽ đóng góp được rất nhiều cho cuộc đời, cho xã hội, trong đó có gia đình bạn và những người đã hết lòng giúp đỡ bạn trong thời gian khó khăn vừa qua.

Bạn nói rằng bạn đã tìm ra lối thoát cho mình, và theo như tôi hiểu thì hình như bạn có ý định xuất gia. Tôi không ngạc nhiên gì khi bạn nói rằng sau những khổ đau và chán nản, bạn đã tìm ra lối thoát và đó là con đường thực tập của Bụt. Tôi không ngạc nhiên vì như bạn biết, tổ tiên chúng ta đã làm như vậy hơn 2000 năm nay rồi. Bạn vừa trở về nhà vậy.

Tôi cũng là một người trẻ, trẻ hơn bạn, và tôi biết tình trạng của bạn và các bạn của bạn cũng là tình trạng chung của thế hệ trẻ Việt Nam chúng ta hiện nay. Tuy tôi không đang sống ở trong nước, nhưng qua các phương tiện truyền thông, tôi cũng hiểu được phần nào hoàn cảnh chung của đất nước và đặc biệt là của thế hệ trẻ chúng ta. Thi vào đại học đã khó, tốt nghiệp rồi kiếm được việc lại càng khó hơn và kiếm được việc làm đúng với nghiệp vụ chuyên môn của mình lại là một việc khó khăn hơn nữa.

Bạn thân mến, tôi vui mừng cho bạn vì bạn đã tìm thấy niềm vui nơi con đường tâm linh. Bởi vì trong hàng triệu người trẻ Việt Nam ngày nay, có bao nhiêu người có được đời sống tâm linh? Tôi không tin rằng những người đã có công ăn việc làm ổn định, kể cả những người thành công trong cuộc đời là không có khổ đau. Nếu bình tĩnh nhìn lại quanh mình, bạn có thể thấy được sự thực ấy. Ðời sống vật chất của con người tuy có nhiều mức độ cao thấp khác nhau, nhưng không ai là không có khổ đau. Những điều bạn nói như chán nản, tuyệt vọng, buồn khổ, bế tắc... là những điều mà ai cũng có. Bụt dạy như vậy. Vì vậy cho nên con đường tâm linh là rất cần thiết cho thế hệ trẻ chúng ta. Với một nếp sống tâm linh, những khó khăn trên sẽ không còn có đủ quyền lực làm cho chúng ta đau khổ nữa.

Vì thiếu một vài điều kiện nên bạn chưa toàn tâm toàn ý để đi theo lý tưởng của mình, nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không có thể thực hiện nếp sống tâm linh ấy ngay bây giờ. Tôi tin là nếu bạn có thể thực tập thành công những phương pháp như thở chánh niệm, đi thiền, ái ngữ, lắng nghe sâu cùng với những phương pháp nhận diện đơn thuần và tiếp xúc... bạn sẽ có thể dễ dàng chuyển hóa mình thành một nguồn vui cho chính mình và cho những người chung quanh. Trong gia tài tâm linh của tổ tiên mình, có rất nhiều phương pháp có khả năng giúp mình chuyển hóa những tâm trạng bế tắc, chán nản, tuyệt vọng... thành tin yêu, năng động, tươi vui và sáng tạo. Trong khuôn khổ của những chia sẻ này, tôi không thể nói hết những thực tập ấy cho bạn được, bạn có thể tìm thấy sự hướng dẫn chi tiết của những phương pháp thực tập này ở Trang Nhà của chúng tôi. Ở đây, tôi chỉ xin đề nghị với bạn một thực tập nho nhỏ mà tôi hy vọng là có thể giúp được bạn một chút nào đó.

Bạn sắp xếp làm sao đó để chỉ cần mỗi ngày bạn có được 15 phút hoàn toàn rảnh rang, không phải làm bất cứ thứ gì. Bạn tìm cho mình một nơi thật yên tĩnh, như là bờ ruộng, bờ sông và ngay cả giường ngủ của bạn cũng được, bạn ngồi thật thẳng, thật thoải mái hay nằm xuống thật thoải mái, cho thân thể thật buông thư. Bạn hãy đặt hai bàn tay lên bụng của mình. Nằm xuống hay ngồi xuống thật yên, và với hai bàn tay đặt nhẹ trên bụng, bạn sẽ thấy bụng mình phồng lên khi bạn thở vào và xẹp xuống khi bạn thở ra. Bạn hãy để hết sự chú ý của mình nơi sự phồng lên của bụng khi mình thở vào, và khi thở ra cũng vậy, bạn cũng đặt hết sự chú tâm nơi sự xẹp xuống của bụng. Cứ như vậy, bạn hãy giữ cho sự chú ý của mình liên tục nơi hơi thở vào, nơi hơi thở ra và nơi sự phồng lên xẹp xuống của bụng. Phương pháp thở có ý thức này sẽ giúp cho bạn thấy khoẻ và nhẹ nhàng nơi thân và tâm của mình. Khi bạn đã thực tập 15 phút này thành công rồi thì bất cứ lúc nào, khi đi bộ, khi quét nhà, khi làm việc... bạn cũng đều có thể ý thức được hơi thở vào và ra của bạn. Trước khi ngủ trưa hay buổi tối trước khi ngủ bạn cũng có thể thực tập như vậy. Nếu bạn thấy 15 phút mỗi ngày không đủ thì bạn có thể sắp xếp thì giờ để cho mình thêm 15 phút nữa hay hơn nữa tùy bạn. Tôi tin chắc rằng chỉ cần bạn làm được điều này thôi thì những mệt mỏi và uể oải nơi thân thể và tâm hồn của bạn sẽ được chuyển hóa nhanh chóng. Tôi tin là bạn sẽ thành công.

Bạn thân mến. Với sự thực tập này, bạn sẽ trở thành một bông hoa của an lành và nhẹ nhàng. Bạn sẽ là người đầu tiên được hưởng những hoa trái của nó. Rồi gia đình bạn, bạn bè bạn và những người đang sống và làm việc chung với bạn sẽ thừa hưởng được sự an lành đó của bạn. Khi đó, bạn sẽ trở thành suối nguồn tươi vui và hạnh phúc của mọi người và bạn sẽ không còn phải mặc cảm rằng mình là kẻ mắc nợ ân tình nữa. Nhận ân thì phải trả, nhưng có nhiều cách để báo đáp. Mặc khác, khi người khác vì thương mình mà giúp đỡ thì không ai đòi mình phải báo đáp đâu, tôi nghĩ vậy. Những người quanh bạn chắc chắn cũng cần những phương pháp thực tập, cũng cần một nếp sống tâm linh, vì vậy với sự thực tập của mình, bạn có thể cung cấp cho họ những điều mà họ không thể tìm thấy ở bất cứ một nơi nào khác. Theo tôi, đó cũng là một hình thức báo ân rất xứng đáng vậy. Tôi tin là với những ưu tư và tâm nguyện tốt đẹp của mình, bạn sẽ thành công và sẽ giúp đỡ được cho những người đang sống quanh bạn cùng những người bạn đang có chung hoàn cảnh như bạn. Và trong tương lai, nếu cơ duyên thuận lợi để bạn có thể đến với đời sống xuất gia, bạn sẽ có thể gây được cảm hứng cho những người trẻ, trong số hàng triệu người trẻ còn lại, đến với đời sống tâm linh.

Tôi chúc bạn thành công và chúng tôi sẽ đợi chờ những tin vui của bạn trong những ngày tới.

_______________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 11

Hỏi : Nói thật với Thầy là hiện nay có rất nhiều tổ chức đang lợi dụng tôn giáo để thực hiện mưu đồ về chính trị nên nhà nước cũng đang hết sức cảnh giác. Đối với những người mới có niềm tin vào đạo Bụt cũng rất dễ bị lung lay. Hiện nay cũng có rất nhiều trang web nói về đạo bụt nhưng lại có những nội dung kích bác, bôi xấu lẫn nhau. Vậy Thầy có thể nêu ra những đặc điểm nhận dạng, phân biệt giữa một đạo chân chính và một đạo lợi dụng để mưu đồ cho các mục đích khác.

Sư cô Chân Không xin chia sẻ:

Trong Kinh Tứ Thực (Kinh Bốn loại thực phẩm) Bụt dạy mình chỉ nên xem sách báo hay lắng nghe và thực hành những gì đem lại bình an và vui khoẻ cho mình để con người mình thánh thiện hơn, có từ bi hơn có hiểu biết hơn và nên tránh đọc báo hay xem phim nào dữ dằn chưởi bới bạo động với nhau. Làm như vậy là giữ giới thứ năm của người học Phật. Khi con nghe, khi con đọc những gì mà có những lời khuyên dạy cách tu tập để con thực hành và có thêm bình an, thêm hiểu biết và thêm từ bi thì đó là những nơi tu tập chân thật. Nơi nào nói năng nặng nề kích bác, bôi xấu người nầy người kia thì con đừng nên xem. Xem và nghe những dòng chữ, những lời nói nặng nề không dễ thương sẽ làm cho tâm con nó xấu đi. Tội nghiệp cho cái tâm của con lắm.

Trong Kinh Hộ Trì Sáu Căn Bụt dạy: Mắt , Tai, Mũi, Lưỡi, Thân và Ý đều là những đại dương sâu, chúng thật mầu nhiệm vì giúp mình tiếp xúc được với thế giới của màu sắc (qua đường mắt), tiếp xúc được vũ trụ của âm thanh (qua đường tai) biển mênh mông của mùi thơm (qua đường mũi), thế giới của những vị ngọt đắng cay chua..(qua đường lưỡi), thế giới của xúc chạm (qua đường da của thân thể) và thế giới của tưởng tượng tư duy... thế giới của những cái thấy... rất phong phú (qua đường ý ). Nhưng Mắt Tai Mũi Lưỡi Thân Ý cũng là cạm bẩy của những đợt sóng ngầm của những loài thủy quái, của những trận cuồng phong.

Sắc:

Đang tiếp xúc với biển của màu sắc đường nét mà con đang nhìn, con có thể bị cuốn hút bởi một hình bóng nào đó, rồi mất hết tự do. Ngày đêm cứ tương tư hình bóng đó! Hết học hành thi cử được. Đó là vì đợt sóng ngầm trong biển của màu sắc hình dáng đó nó đang cuốn hút khiến con đánh mất con.

Thanh:

Có khi con nghe một biển âm thanh, ôi sao có những bản nhạc hay dễ sợ mà thì lời tha thiết đứt ruột đứt gan nói đúng tâm trạng của mình thế, con không quên được những lời ấy...thế là con bị trận cuồng phong của âm thanh nó đang giết con.Có một em nghe những bản nhạc mà có câu: Ôi, tôi muốn chết, tôi muốn chết.. Âm thanh đó tha thiết thế nào mà em gái 18 tuổi đang giận mẹ giận cha hay giận người yêu gì sư cô không rõ, em đã lấy dao cạo râu của bố ra mà cắt mạch máu tay của mình... và suýt chết. Như thế là trận cuồng phong của biển âm thanh đã làm cô gái 18 tuổi đã làm một việc rất điên rồ.

Vị:
Biển mùi vị mà mình ngửi cũng thế.

Xúc:
Biển cảm xúc của da thịt mà con đang chạm.... biển nào cũng có những đợt sóng ngầm, những loài thủy quái những trận cuồng phong hết. Những đợt sóng thủy quái này sẽ làm đắm chìm con thuyền thân tâm của chúng ta và chúng sẽ giết chúng ta chết. Trong một giây phút đắm chìm trong biển xúc chạm mà một thanh niên gia giáo đã quên phắt bổn phận lễ nghi và trách nhiệm và có thể làm hư đời một cô gái con nhà nề nếp và sau đó hai người đó đã ăn năn suốt đời.

Pháp (hay tưởng):
Trong một giây phút nghe lời xúi xiểm không thật, con đắm chìm trong biển tư duy méo mó, không đúng sự thực. Rồi con tưởng người ta xấu với con, con nổi con giận la lối người con thương rồi con sẽ đánh mất họ suốt đời...v.v.

Vì thế Bụt dạy: Con thuyền thân tâm của con phải đi cho chánh niệm, nghe thì biết nghe gì, nhìn thì biết mình nhìn gì. Nghe sâu hơn và nhìn sâu hơn, nhìn phía bên này, xem lại phía bên kia. Khi nổi trận cuồng phong lên thì phải biết trở về nắm vững hơi thở để cột con trâu điên của mình lại. Thở thật lâu và thật sâu để thiết lập lại bình an để hiểu rõ, để thấy những độc hại của những “thức ăn” của tâm con qua đường mắ,t tai, mũi, lưỡi…

Người con Bụt, giữ giới thứ năm thì không đọc những chuyện dâm loạn, những bài báo châm chọc chưởi bới nhau; không nghe những lời nói thô tháo tục tằn, bêu xấu nhau, không xem những phim bạo động dâm loạn, không ngửi những mùi nước hoa làm mê lòng người...vân vân..Con mà đọc những trang web nói xấu người này bôi bác người kia là con phạm giới thứ năm rồi, để cho con trâu thất niệm nó kéo con chạy quay cuồng đó.

Hỏi: Con đọc được trên một trang web có kể về chuyến thăm của Sư Ông ở TP.HCM trong chuyến về Việt Nam. Khi đến thăm một số thầy ở TP.HCM, hai bên đã có những bất đồng chỉ vì quyết định nghi thức đón tiếp Sư Ông. Con cảm thấy dường như lúc đó mọi người không duy trì được chánh niệm thì phải. Con thấy trong các kinh điển người xưa có nói không quan trọng hình thức lễ nghi. Tại sao có thể xảy ra những chuyện đáng buồn cười như vậy. Có thể suy nghĩ của con còn nông cạn, xin quý thầy, các sư cô soi sáng thêm. Con cũng chỉ là một con người bình thường mang một ít chủng tử của cái thiện, trong cuộc sống cũng không thể tránh khỏi nhiều phân vân, trăn trở có lẽ sẽ nhờ mọi người giúp đỡ nhiều. Con xin cảm ơn.

Sư cô Chân Không xin chia sẻ:

Tội nghiệp cho con! Đọc trên trang web nào đó “nói về chuyến về của Sư Ông mà hai bên có bất đồng ý kiến về cách đón tiếp Sư Ông...và mọi người thiếu chánh niệm...”. Năm mươi thầy, năm mươi sư cô, một trăm cư sĩ ngoại quốc và 200 cư sĩ Việt Nam đi theo Sư Ông, không một ai biết cái chuyện ngộ nghĩnh mà con vừa nói đó. Đi tới chùa nào Sư Ông cũng bị đón tiếp quá rình rang và trong thâm tâm Sư Ông không đồng ý gì hết nhưng cứ phải ráng chìu, không dám từ chối, sợ chư tăng ni trong chùa buồn (Thế thì làm gì có chuyện bất đồng ý kiến về chuyện đón tiếp như con đọc?). Mãi đến khi ra tới Huế về chùa tổ của Sư Ông, quý thầy đã làm một chiếc ghế chạm trổ, đánh bóng gỗ nâu thật đẹp, để lên kiệu, và mời Sư Ông lên ngồi thì rõ là quá sức chịu đựng của Sư Ông. Sư Ông vốn là người rất khiêm cung, đi đâu cũng muốn rất im lặng, rất vô tướng. Vì thế Sư Ông nhất định không chìu như ở các chùa khác, nhất định không ngồi trên ghế, Sư Ông chỉ mặc chiếc áo nâu sồng đơn sơ, đi nhỏ xíu giữa một rừng áo ca sa khoát trên áo hậu vàng rực rỡ của hằng trăm chư tăng Thừa Thiên. (Con có thể thỉnh băng VCD tại Chùa Pháp Vân về cuộc tiếp đón sư ông trở về Huế và sẽ thấy Sư Ông khiêm cung như thế nào và không hề làm khó khăn ai và không có chuyện bất đồng ý kiến chỗ nào hết). Tuy nhiên trong chuyến về Việt Nam năm 2005 có hai mẫu chuyện dễ thương về việc tiếp đón Sư Ông và tăng thân Làng Mai. Hôm tới Chùa Hoằng Pháp, Hóc Môn TPHCM, để hướng dẫn khóa tu cho tăng ni, Sư Ông có biết trước là chương trình dự định là năm giờ chiều Chùa Hoằng Pháp sẽ tiếp đón Sư Ông và tăng thân Làng Mai cho đúng nghi lễ. Nhưng mới hai giờ trưa, Sư Ông im lặng nhờ thị giả đưa tới chùa Hoằng Pháp (định trốn chuyện tiếp đón rình rang một hôm, vì đây là khóa tu cho người xuất gia thôi mà) Không ngờ vừa bước chân xuống xe Thiên hạ báo tin Sư Ông đã tới khiến cho cả chùa Hoằng Pháp nhốn nháo lên, trật chương trình của quý thầy hết. Thế nhưng TT Chân Tính cũng khéo léo quy tụ kịp vài trăm thầy vừa mới tới tham dự khóa tu, TT mời họ đắp y vàng nhanh lên và ra đón tiếp Sư Ông cho...đủ lễ! Tội nghiệp Sư Ông và tội nghiệp cho Thượng Tọa Chân Tính quá. Nhưng hai bên rất thương và hiểu nhau: Sư Ông thì muốn đơn giản hóa nghi lễ, Thượng Tọa thì thấy như vậy là quá thiếu lễ phép với bậc trưởng thượng như Sư Ông. Một mẫu chuyện dễ thương thứ hai là ở Hà Nội, trong chương trình viếng thăm Miền Bắc không có đi thăm chùa Quỳnh Lâm. Đây là một chùa lịch sử mà Sư Ông rất quý nên hôm đó khi đi đền Hùng về, Sư Ông nhờ bác tài chở tới Chùa Quỳnh Lâm để chiêm ngưởng thánh tích. Sư Ông và đoàn thị giả bước vào chùa im lặng như du khách, không ngờ có một cô sư cô gốc Bắc biết là Sư Ông Làng Mai nên chạy ra vườn báo tin cho Thượng Tọa Trụ Trì. Thượng Tọa thảng thốt “Ối zời ơi, Bố ơi, Bố oanh tạc bất ngờ thế này thì chết con!” Sư Cô cười nói:” Sư Ông khiêm cung và giản dị lắm, Thượng Tọa cứ tự nhiên mặc áo công tác thường ngày mà ra chào Sư Ông và thỉnh vào chùa là đủ.”...Hôm đó Thượng Tọa Trụ Trì Chùa Quỳnh Lâm quá ư là hạnh phúc. Và sư cô HC đã báo cáo lại câu chuyện bên lề như thế.

Con có thấy là con nghe chưa rõ, nhìn chưa sâu mà đã nói “mọi người không duy trì chánh niệm” thì tội nghiệp cho con chưa !Tuy con có nói lời khiêm nhượng rào trước đón sau nhưng đọc lên ai cũng thấy con là nạn nhân của những người bóp méo sự thực và con có tin là lời họ nói là đúng. Con tin vì con bị đợt sóng ngầm của ý nó lôi con đi. Ở trên đời có rất nhiều đợt sóng ngầm của ý lôi mình đi xa lắm con ạ. Vì thế con phải hộ trì ý căn là vậy. Con ráng học bài kệ Sư Ông dạy cho các đệ tử mỗi khi mở miệng thốt ra lời trên điện thoại hay viết một câu văn:

Tiếng đi ngoài ngàn dậm

Xây dựng niềm tin yêu

Mỗi lời là châu ngọc

Mỗi lời là gấm thêu!

_____________________________

Hỏi và Trả lời của Kỳ 12

Hỏi: Một năm trôi qua con đã không làm tròn bổn phận của một người học sinh, của một đứa con trong gia đình. Học kỳ đầu tiên con đã thi rớt nhiều môn nhưng con đã giấu gia đình và cô cậu- người đã đưa con qua Đức, đã đặt nhiều hy vọng, đã yêu thương con như đứa con của mình.

Sau đó con không được lên lớp, phải học lại và con cũng giấu. Thật quá đáng khi con không đến trường và cuối cùng cũng thi rớt. Con lại tiếp tục chuỗi nói dối vô tận kia là… con chỉ rớt 1 môn thôi và sẽ được học lại. Con đã lọc lừa che giấu cho sự sa đà, ham chơi và mê muội của con.

Trên chỗ con học con có chơi thân và quý 1 anh, có thể đây là lý do mà con lơ là việc học. Con là một đứa trẻ cứng đầu, luôn bỏ ra ngoài tai những gì mình không thích và thích làm theo ý mình, luôn cố chấp, hư đốn. Cô cậu con đã hoàn toàn không trách móc con khi con học không tốt, nhưng những chuỗi nói dối kia, sự thiếu thành thật kia và bây giờ con như vẫn chưa tỏ rõ quyết tâm sữa đổi, đó mới là cú sốc quá lớn, cho cô cậu con.

Những dối trá của con đã bị phơi bày, con có 1 tuần để chia tay bạn bè và dọn đồ để chuẩn bị về VN vì con không được phép học ở Đức nữa. Nhưng thực lòng con không muốn về, con mu