|
Nhà
xuất bản Theseus và đại diện xuất bản sách của Sư Ông ở Đức
Sau khi đi thăm Thầy lần đầu, về lại Munchen, anh đã thuyết phục
ngay Sylvius Dornier mở lớn nhà xuất bản nhỏ của ông ở Thụy Sĩ
thành nhà xuất bản lớn toàn nước Đức, trung tâm đặt tại Berlin
và Munchen và chỉ in toàn sách Phật mà thôi và nhất là sách của
Sư Ông. Nghe lời đề nghị của Sư Cô Chân Không, anh thuyết phục
Sylvius mướn chị Ursula làm người chuyên dịch sách Sư Ông ra Đức
ngữ vì anh thấy văn của chị rất đẹp, thanh tao hơn bản dịch của
Sylvius! Sau này chị Ursula đã trở thành Giám Đốc điều hành của
nhà xuất bản này. Sau đó Sư Cô Chân Không đã đề nghị Sylvius trả
trước tiền bản quyền cuốn Đường Xưa Mây Trắng (mà sẽ xuất bản
bằng tiếng Đức) là 10 000 mỹ kim để chị Mobi dịch từ tiếng Việt
sang tiếng Anh cuốn này, rồi từ bản tiếng Anh sách mới được dịch
ra tiếng Đức và nhiều tiếng khác như Ý, Pháp, Hindi, Đại Hàn,
Trung Hoa v.v...
Từ ngày trở thành học trò của Sư Ông, Chân Pháp Nhãn luôn đi giới
thiệu sách của Sư Ông tới những nhà xuất bản nổi tiếng, có đạo
đức tâm linh cao ở Đức như Theseus Verlag, Herder Verlag... Sở
dĩ sách bằng tiếng Đức của Sư Ông được xuất bản nhiều nhất trên
thế giới, sau tiếng Anh, là nhờ sự giới thiệu của anh Chân Pháp
Nhãn (cho đến năm nay đã có bảy mươi hai cuốn sách của Sư Ông
đã được xuất bản in bằng tiếng Đức).
Tu
lại
Từ ngày được quen Thầy, anh tìm nhiều dịp đi Pháp để được gần
Sư Ông. Ngay năm đầu anh đã xin quy y giữ 5 giới lại với Sư Ông
dù rằng anh đã từng là Giáo Thọ của truyền thống Tây Tạng với
pháp danh Bất Động Kim Cương (Amoghavajra) rồi. Thầy cho anh pháp
danh Tâm Bất Động Kim Cương, pháp tự Chân Pháp Nhãn. Sau khi thọ
giới anh đã bỏ uống rượu và bắt đầu an chay trường. Trước đó,
sau khi cưới chị Ilona được 10 năm thì anh gặp đạo Phật và anh
chị đã bắt đầu bớt ăn thịt bò và thịt heo, chỉ ăn theo lối dưỡng
sinh, ăn thức ăn sạch, nghĩa là rau cải trồng không bỏ phân hóa
học, không xịt thuốc giết sâu bọ và thỉnh thoảng cũng ăn cá và
gà nuôi theo lối thiên nhiên, nhưng hai anh chị chưa ăn chay hoàn
toàn. Rượu thì anh chỉ uống rượu bia và rượu vang thượng thặng
thôi! Nhưng từ khi theo sư ông quy y lại, anh bỏ hẳn rượu bia,
rượu vang, cá, thịt gà và lập Hội Maitreya Fonds để giúp người
Việt Nam khốn khó. Như đã nói trên mỗi năm anh bỏ tiền túi ra
để đi Việt nam thăm từng chương trình và về Đức báo cáo rành mạch.
Điều này hơi lạ với chị Ilona, vợ anh, vì ngày trước cũng là Phật
tử, cũng quy y, cũng nói chuyện đạo, đi dạy đạo Phật, sao anh
còn ăn thịt uống rượu được mà bây giờ lại không? Sự liên hệ của
anh và vợ anh trước khi gặp Sư Ông cũng khá lạ. Họ có ngôi nhà
cực kỳ sang trọng ở Fischbachau, trên núi, có cửa sổ to nhìn ra
những đỉnh núi tuyết rất hùng vĩ, có thiền đường, có lò sưởi trung
ương và phòng khách có lò củi đỏ rất sang, nhưng anh thú thật
rằng mỗi năm anh chỉ ở nhà chừng bốn ngày (!) thôi. Chị Ilona
rất thoải mái nói rằng anh có lý tưởng của anh, tôi có lý tưởng
dạy yoga, dạy nhịn đói ăn dưỡng sinh. Vì thế những năm đầu, chị
không bao giờ đi nghe một buổi giảng nào của Sư Ông, không dự
khóa tu, không có chút nào dính dáng đến những khao khát, những
hoài vọng của anh cả. Trái lại chị còn khó chịu là vì sao anh
bỏ những thói quen bình thường như uống rượu, ăn tôm cá như ngày
trước? Chị còn đặt câu hỏi tại sao có Hội Maitreya Fonds Từ Thị?
Tại sao có các bạn Việt Nam hơi nhiều? Tại sao lại có những cô
Việt Nam rất xinh xắn hay đến thăm anh? “ Chắc mấy người Việt
Nam này đang mưu mô muốn dụ dỗ ông chồng tỷ phú của chị!” Và chị
tột cùng đau khổ khi anh cho biết anh sẽ ly dị với chị. Hôm Sư
Ông biết được là anh và chị sắp ly dị vì anh than thở rằng chị
chẳng hiểu gì hết những thao thức, những lý tưởng đạo đức của
anh, Sư Ông bảo Sư Cô Chân Không phải đích thân mời chị Ilona
đi dự khóa tu sắp tới do anh tổ chức cho Sư Ông dạy tại Đức. Chị
Ilona nhận lời dự khóa tu lần đầu. Trong khóa tu này Sư Ông dạy
rất kỹ phương pháp Yêu thương theo Bụt dạy: Thương ai thì phải
tập lắng nghe, quán sát, quán chiếu để hiểu thật thâm sâu người
mình thương, hiểu những hoài vọng, những khát khao của người ấy,
những khó khăn của người ấy để có thể giúp gỡ rối cho người mình
thương, làm thăng hóa những hoài vọng người mình thương. Cuối
khóa tu Sư Ông giải thích về pháp môn thiền ôm: nghĩa là đứng
trước mẹ mình, hay cha mình, hay người vợ hay chồng mình, hay
con trai, con gái mình, và nhìn thật sâu để thấy rằng người này
là món quà lớn nhất mà cuộc đời đã dành cho mình. Nếu người đó
có bề nào thì chắc mình khổ lắm, mình sẽ hối hận lắm nếu mình
chưa tỏ cho người đó biết là mình rất trân quý người đó.
1. Mình thở vào thở ra cho tỉnh, cho khỏe và mở vòng tay ra ôm
người đó vào lòng và nói bằng tất cả tấm lòng câu này (dù không
cần thốt ra tiếng): Mẹ ơi, con hạnh phúc quá, mẹ còn sống đây
trong vòng tay của con.
2. Hơi thở thứ hai: Nếu mẹ mà chết rồi thì làm sao mà mình có
thể ôm mẹ được.
3. Hơi thở thứ ba: Ôi sung sướng quá, mẹ còn sống trong vòng tay
mình!
Xong Sư Ông dạy các vị thiền sinh có mặt hôm nay phải thực tập
thiền ôm với mẹ mình, cha mình, con trai con gái mình, nếu họ
có mặt tại khóa tu. Nếu là vợ và chồng có mặt thì cũng thực tập.
Chưa bao giờ chị Ilona thấy mình tệ như thế đối với chồng, chị
chợt nhận ra là chưa bao giờ chị biết, chưa bao giờ chị chịu tìm
hiểu những thao thức, những khát khao hoài vọng phụng sự đẹp đẽ
của anh! Khi thực tập thiền ôm, chị ôm chặt lấy anh và khóc nức
nở. Anh rất là bỡ ngỡ và bỗng từ từ nhận ra người phụ nữ ngọt
ngào ngày xưa. Anh thọ 14 giới Tiếp Hiện với Sư Ông năm 1992 với
tên Chân Pháp Nhãn và năm 1994 thì được nhận đèn trí tuệ sau khi
Sư Ông thấy anh có cố gắng tu học và sắp ly dị mà chịu trở về
làm hòa với người bạn đời. Bài kệ truyền đăng của Sư Ông cho anh
cũng có hơi hướm dứt vạn trần duyên là vậy:
Chân quán vừa tùy thuận
Pháp nhãn đã trao truyền
Trên đường về tự tại
Cười dứt vạn trần duyên
Từ ngày đó, chị Ilona từ từ tiếp tay anh trong các công tác lo
tổ chức các khóa tu để Sư Ông sang Đức dạy. Chị đi Làng Mai tu
học và các nhân viên trong hai Công Ty của anh cũng rất kính trọng
và cũng đều xin được quy y với Sư Ông. Chị xin quy y sau đó và
vài năm sau cũng xin giữ 14 giới Tiếp Hiện với tên Chân Bảo Thể
và hiện giờ quyết chí sống trọn vẹn cho Trung Tâm Tu Tập Chánh
Niệm ở Shlielesee. Sau cùng chị cũng đã được sư ông truyền đăng
năm 2004.
Xóm
Đoài Làng Mai
Năm 1992, Ban An Ninh hỏa hoạn tại Marmande đã ra lệnh đóng cửa
Xóm Hạ Làng Mai lấy cớ là nhà cửa ở đây quá đơn sơ, không đủ tiêu
chuẩn. Trong khi bối rối chưa biết giải quyết ra sao về nhà cửa
phòng ốc cho thiền sinh thì anh Chân Pháp Nhãn đã đứng tên mua
cùng với một thí chủ ẩn danh một ngôi nhà gần Xóm Thượng và đã
sửa chữa lại làm “khách sạn năm sao” (!) của Làng để tạm thời
thay thế cho Xóm Hạ bị đóng cửa. Mỗi phòng đều có nhà vệ sinh,
phòng tắm riêng như khách sạn vậy. Tám năm sau, thấy quý thầy,
quý sư cô tu hành nghiêm minh, xứng đáng là sự tiếp nối của Sư
Ông, anh và vị thí chủ kia đã chuyển tặng cho Làng Mai luôn ngôi
nhà ấy, và ngôi nhà hiện có tên là Thôn Đoài Làng Mai (West Hamlet).
Các
khóa tu ở Đức
Mỗi lần Sư Ông sang Đức, anh Chân Pháp Nhãn luôn có mặt tại phi
trường, đích thân đưa Sư Ông đi từng nơi, theo sát Sư Ông cho
tới ngày hoàn tất chuyến đi, rồi đưa Sư
|
