ngồi thiền là cơ hội đối diện với những khó khăn phiền não

_______________________________________________________

Ngồi thiền có năng lượng giúp chúng ta thoải mái, thảnh thơi và có tính cách nuôi dưỡng. Ngày nay, được ngồi yên là một thứ xa xỉ phẩm, vậy những ai được ngồi yên là may mắn lắm. Mục đích của ngồi yên là có mặt thật sự cho sự sống. Thực tập một phép lạ là làm thế nào để có thể tiếp xúc được với sự sống. Ngồi thiền là một phép thực tập dễ: không đi đâu hết, không phải làm gì, và cũng được nuôi dưỡng như thức ăn. Không ngồi là không được ăn! Nhưng ngồi thiền không phải chỉ để được an lạc, thảnh thơi, mà còn là để có cơ hội đối diện với những khó khăn phiền não của mình. Nếu mình có khó khăn với bạn bè, cha mẹ, thì mình ngồi thiền không phải để đi trốn; giống như con thỏ, chui vào hang thì có cảm giác an toàn, cũng vậy, nếu ngồi thiền để tìm sự trốn chạy để được an ninh, thì đó là sự tránh né. Vì thế ngồi thiền là để cho mình có cơ hội đối diện những khó khăn, để lấy đi những gốc rễ phiền não và được tự do. Sống với tăng thân có những khó khăn, khi ngồi thiền mình tìm cách giải quyết những vấn đề khó khăn đó, đây không phải là sự tránh né mà là một công phu thực tập.
những khó khăn là cơ hội để thực tập. Nếu lên núi ở một mình thì không có những va cham đó để mà thực tập. Đi xuất gia không phải là trốn tránh những khó khăn mà là tìm cách chuyển hóa những khó khăn. Tăng đoàn ngày xưa của Bụt cũng có những khó khăn và được ghi lại trong các kinh: Có một thầy ganh tỵ với ngài Xá Lợi Phất, nhưng không biết chuyển hóa và sanh bịnh ngoài da. Đó là khó khăn của tâm biểu hiện ra bịnh tật của thân.
Tăng thân nào cũng có sự yếu kém không hoàn hảo. Nếu Tăng thân nào có những tiêu cực thì đó là cơ hộị để tu, chứ nếu hoàn hảo hết thì tu gì nữa. Đó là cơ hội thực tập chuyển hóa, tăng thân chưa được đẹp như mong ước thì sự thực tập vì tăng thân của mình sẽ giúp tăng thân đẹp hơn. Nếu mình chê tăng thân không đẹp mà đi tìm tăng thân khác thì mình chỉ có xu hướng thích thừa hưởng mà thôi.
Chúng ta đừng nghĩ rằng trong thời Bụt không có khó khăn. Có nhóm “ Lục quần Tỳ kheo” quậy rất nhiều nhưng các vị đại để tử đã giúp Bụt xây dựng giữ vững tăng Thân. Vì có những vụng dại lỗi lầm xảy ra trong tăng thân thời trước mà có cơ hội để Bụt nói những bài pháp rất hay và hiến tặng những phương pháp cụ thể, giúp cho tăng thân tu tập tốt hơn.
Ngoài xã hội nhiều vấn đề tranh chấp, giận hờn, bạo động và người ta thường giải quyết dựa trên sách lược chính trị, dọa nạt hay sử dụng vũ khí với nhau. Nếu trong tăng thân không giải quyết được vấn đề nho nhỏ thì rất dở. Mình có pháp môn lắng nghe, ái ngữ, nếu từng người trong tăng thân không hành xử đúng theo uy nghi, giới luật thì mình sử dụng các pháp môn để điều trị. Vì những người đến đây (hay đến với tăng thân) để tu học đều có tâm tu học. Nếu mình nói những lời ái ngữ thì những người đó sẽ chuyển hóa thôi (nếu mình không giúp người đó được thì ai giúp mình?). Phải để ý người kia là anh, chị em của mình, phải có cơ hội để chia sẻ sao cho có tình huynh đệ. Nếu mà không nói ra thì chỉ là tình huynh đệ ngoài mặt, không cụ thể. Thực tập soi sáng cũng vậy, nếu sợ người kia giận không dám nói ra sự thật thì mình không đóng góp gì cho tăng thân.
Mình phải tự hỏi: ta đã và đang làm gì? có sử dụng những pháp môn để xây dưng tăng thân hay không? Ta có thì giờ lắng nghe và mở lòng ra để hiểu người kia hay không? Nếu không thì ta đâu có thực tập gì!
Trong tăng thân mình với người kia là một, vui hay buồn của người kia là của mình. Khi ta sử dụng ái ngữ thì ta có thể mở được trái tim của người kia, và lúc đó ta mới hiểu và giúp đỡ được. Khi ngồi thiền thì ta mới có ý thức rõ hơn về phương pháp giúp đỡ người kia.
Chúng ta phải tự mình ngồi nhìn lại xem mình đã xây dựng tăng thân như thế nào hay chỉ nói mà thôi. Ví dụ: trong một buổi ngồi thiền mình đặt ra câu hỏi để quán chiếu: “ Mình xây dựng tăng thân trong đời sống hằng ngày như thế nào?; Gặp những người tươi mát thì mình đến chơi, còn gặp những người khó chịu thì mình tránh né?”
Phương pháp tự tứ (soi sáng) là phương pháp cổ truyền. người tu nào cũng cần thỉnh cầu tăng thân soi sáng cho mình nhưng mình phải thực tập lắng nghe, nếu có khả năng lắng nghe , không giận hờn thì người soi sáng mới có thể nói lên sự thật và theo đó mình mới có thể nhận diện và chuyển hóa dần được các tập khí tiêu cực.
Những tỳ vết của tăng thân rất nhỏ. Mùa xuân đã đến, chúng ta nên dọn sạch những tỳ vết đó để tăng thân đẹp hơn.

<<trở về<<